曾文正公家训：是清朝末年曾国藩教子书的汇编。曾国藩（几世纪1811-1872年），前身子城，字伯涵，号涤生，安徽湘乡人。近代中国世上他是残暴前去镇压太平镇天国中国农民造反军的祸首，同样也是与李鸿章、左宗棠等积极兴办洋务自己事业的头脸人，故他赋予秦制的生动形象是个极其凶残而又简化的封建社会官员。       其实上，曾国藩本非行伍家庭出生日期，然而家庭出生日期于墨香门第的求学人。他拾薪熟读经史，博览群书，道光1八年（距今183八年）举进士入仕后又曾专攻程朱理学，也是个学识是非常很多的学术界。咸丰五年期（距今185四年），他因丁母忧回去，时消停镇军出湖南，下两湖，他下令帮到城市办团练，准备成立湘军，产生初入与消停镇军为敌的道路交通。有一天因他平叛消停镇军有功，被清皇宫封为几等毅勇侯，去世谥“文正”。《曾文正公家训》所网站收录的千余篇家书，恰恰是他在咸丰二年（距今1852年）至同治五年（距今1873年）间所写的。正是因为这20年里他经常在城市总督军务，家室其特性很难侍从军族。       曾国藩的教子书，其精神力量核心是“爱之故有道”，其文化艺术培训方式方法，慨括了起来核心犹如下各种：       （1）劝诫儿孙专一致志求学修身养性，清晰明确家族学前教育必要性。曾国藩在家书上指：“凡人皆望儿孙为大官，余不想让为大官，倘若为求学明理之谦谦君子。”还说：“尔等生长，，切不能不涉历兵间。这件事很难见功，非常容易造孽，尤非常容易贻万世口实……尔曹惟当一意求学，不能不从军，亦不能做官。”他而言大富大贵靠停不下来，求学能够變化有女人味，陶冶禀性，当官不无拘无束，财钱过少也是促生骄奢恶习致使让人身败名裂的祸源，进而他间断性劝诫他的儿孙“莫作代代做官之想，须作代代做士民之想。”而言求学明理为人处事才行他们家教的真正意义上必要性，愈加在乱世中更要上策。       （2）力戒轻奢，努力需谨慎，生计当与寒士类似，精准发力激发儿孙受苦耐劳谦卑的品质。他警醒他纪泽：“盛福子弟，不容易犯一奢、傲字”。还“京师子弟之坏，未变不在骄奢三字者。”他对他纪鸿讲：“凡盛福子弟，生计起居生活，无一不与寒士类似，庶还可以成大器；若沾染上富贵气习，则难望有成。”他熟读经史，知道基草莽的“布衣卿相”，固然身份寒门，但你们有困苦的环境中長期历炼，有受苦耐劳的意志力和生机勃发上移的积极进取精力，一旦发现责任天底下大任，就敢作敢为，能成就感大参公。而富贵app子弟，骄奢懈怠，奍尊处优，胸无抱负，而致绝大部分人论为肤浅之辈，于世无用多余的。由此而知，他警醒岳父“断不容积钱买田”，儿孙“全靠本身挣脱奋发努力”。他不单对壮士这样的请求，还对女士也愈来愈老师的教诲。我说：“凡盛福之不勤不俭者，验之于内着而毕露。余在家带孩子深以女同志之奢逸为虑。”他交待独生子女“一切的以勤俭三字遵循”，侄女在乡村择婿为佳，千万不要完美追求“望衡对宇 ”，还嫁出的侄女“不容恋母家富贵”，要“顺恭谨”，孝顺婆婆，直接“不容敬远亲慢近邻”。观点“孑女愈贱愈易生长，富户孑女愈看着娇愈难成器”。夫妇俩视孑女太娇弱，旦视而暮抚，爪肤而摇本，“爱之反以害之。”       （3）博大借鉴，要严格的特殊标准特殊要求。处世和做课考虑身教，不一而再再而三责怪孑女，其辞自身的发身材会与孑女同学之间座谈会，正极介导。曾国藩家里书上，把较大的考虑力放于课后辅导孑女的学识借鉴各方便。他的特殊标准特殊要求孑女博大地借鉴儒学著述，掌握四书五经，也要兼习天文、历史长河、语言训诂音韵之学、《代数起初》、书画集之类的。他的特殊标准特殊要求小儿子除习第十三经外，还需把《史记》、《汉书》、《庄子》、《韩文》、《文选》、《通典》、《说文》、《孙武子》、《方舆纪要》、《文言文辞类要》以其他持卡人所抄的《二十家诗集》等11种书是 必读书书。在治家课各方便，他的特殊标准特殊要求孑女熟读清人张英的《聪训斋语》和清圣祖皇帝的《庭训格言》，是因为此二书，“句句皆吾肺腑所欲言”。他劝告其孑女，他人生经历在课上独天文算学没有任何熟知，是为一耻；每做事以治一业，常常有始无终，是为二耻；写子无法临摹这家之体，屡变而无所成，是为三耻。上述情况他自身的不充足，劝告子弟要说出在这个反省，确保研习天文历算，作事要善始善终，写子要圆匀迅敏。只能有这类，20年后有作为生效日，受用无穷。       曾国藩位居三公，拜相封侯，要算是极有封建思想特权的大官僚，所以却这般瞧不起特权，要注意儿女的一对一家教，使子孙后代各个实现理想。